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  • 喜心作意

    快。并不是我要毒蛇咬,而是已经咬了,就当作一种体验,要如何的面对境界?要用怎样的心来回向?修行的功德就在这里展现。   又比如我长得很丑,我如何无条件的正面对待?哦!我长得很丑真好!因为每一个人看到我都觉得他自己很漂亮;我长得很丑还可以安慰很多人,真好!真的!真的可以这样想,而且你会自己很快乐,你不必为了自己很丑,而觉得难过,你也不必说:我很丑,可是我很温柔!你不必啊!你真的可以一个看到你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 比丘与比丘尼的僧团生活

    流动性僧侣们有机会和更多人说法,也他们不会为自己累积财产。然而,其中的一个戒律要求比丘们在固定的地方安定下来三个月,这通常是在雨季,也就是所谓的结夏安居(vassa)。在这个时候,结夏安居是必要的,因为在这个时候,行脚可谓困难重重。而他们也可以借着这个机会修行禅坐。时至今日,当比丘们相遇,他们也会这样互相问对方:“您渡过了多少结夏安居啊?”  为了维持纪律及加强僧团的共同价值观,比丘们共住一起并...

    达弥卡法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510646686.html
  • 根除自我的妄见

    东西。这比海底捞针还糟糕!海底捞针虽然很难,但至少真的有针存在。可是,满足与自我都只是妄见,怎么可能找得到呢?这里找,那里找,只会个人在这个小小的世界忙碌不已。假如我们停止追求自我的满足,我们的苦会...帕希那帝跟他的妻子玛丽卡王后争吵。帕希那帝认为玛丽卡太骄傲了。他辛辛苦苦地将玛丽卡从庶民扶持到变成今日个人所崇敬的王后。他说玛丽卡只为自己著想,虽然她今日的荣华富贵都是他一手造就的,但玛丽卡竟...

    艾雅珂玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010448033.html
  • 《生死之歌》静坐导引

    完全不接受这念头,还是它徐徐沉入心中的开敞空间内,受到温暖而容忍的接纳。   心灵本性的宽广不排除任何念头,它以同情体会它,把一个念头都当作只是另一个心灵活动,另一个感觉。   现在,体验它在这柔软...  每个人心中都有太多悲伤。敞开来接受它。莫批判它,只去体会它。   为必然会失去一个你所爱的人而哀伤。为被扔入一个充满痛苦的世界而愤怒。   配偶之死、父母之死、子女之死。   自己单纯感受这些...

    史帝芬.雷凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教对话·困境与佛教的话语

    ”,因此世界永无宁日。佛法对于物质世界虚幻性的揭示和对人生痛苦的解析。还原来来的清净,“制心一处,无处不办”。  降低个人的欲望,节度消费,个人从感怀心灵的至乐。“心”的文化形态,偌能普世于...为什么?为了成佛!  成佛为什么?为了“庄严国土,利乐有情”。  庄严国土——胜善众生居之净土。  利乐有情——利益安乐具有情识的生命世界。  佛菩萨自作自利利他之行,为的是众生获得恩惠及幸福。  建设...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深信因果 广结善缘

    共享福乐   孟子说:“独乐乐,不若众乐乐。”我们应该学会把美好的事物与人共享,广结善缘,就是一个众生都能感到这种幸福,只有大家都拥有幸福,才是自己最大的幸福。学佛做人,切记不要总为自己着想,在...的社会生活中,我们要懂得知缘、惜缘,然后与人广结善缘,这样我们的人生、命运才会有所改变。   果报好坏皆因缘,慈悲喜舍修佛缘。个人都有他自已的缘分,好的因果缘分是构成我们和谐、美好人生的基石,并且要...

    释宏满

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  • 临终关怀 关怀什么

    孩子一样乐得咯咯地笑了起来。两天后,老人平静地无疾而终。   我国正在步入老龄化社会,已有1亿多老人,而且我们个人都有最后的时刻,如何个人都无憾而满意地带着笑容离开人世,进入生命的终点站,这是...中国正在步入老年社会,目前全国已有1 亿多老人。我们个人都会走到生命尽头,临终关怀已慢慢走进我们的生活,我们需要什么样的临终关怀呢?   1967 年美国的桑德斯创办了世界上最早的临终关怀医院...

    张田勘

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  • 宗教对话:困境与思路

    记得一位西方学者曾说:“人类的欲望无始无终,但这种欲望只能作用于精神王国,在物质王国中,永难满足,欲壑难填”。个人从感怀心灵中的至乐,这正是佛法的殊胜之处。“心”的文化形态,偌能遍于世间,将为和谐...为的是众生获得恩惠及幸福。  建设和谐世界为的是持久和平,共同的繁荣。和谐世界的理论,源自中华文化的“和”观念,略有三个义项:和睦协调;配合得匀称、适当;和解,和好相处。以儒家中和思想为核心的中华文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 东山文化对当代佛教文化建设的启示

    和谐”理念,如何能使人自觉地参加这个工作。东山文化中的“心即是佛”思想,把有心的人,都推到了同一个平台之上,个人可以从本性上,佛性上,自然拥有和担负着自身和社会健康发展的责任。这个思想值得东山文化...正是东山文化的重要组成部分和特征;是探讨东山文化生存和发展的宝典。  二、东山文化的特点:  第一、文化传带的是思想,东山文化宣扬的是平等、非暴力,和谐改造人生的思想。东山文化的宗旨是学者明了自已的...

    不详

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  • 和平,生态,与大乘精神

    无微不至地关怀生类,一个生命的生活都有保障,而且生活得更好。佛教“十善”,以“不杀”为首;佛教“五戒”,列“戒杀”第一;俗语说,“救人一命,胜造七级浮屠”。这都是佛教常识。如果说,大乘佛教要求对于每个...”中的解脱,放到了不可知的来世或彼岸的涅槃;这种对人的关怀,用时行的话说,属于“终极关怀”,它人绝望了现在,也失掉了现在。大乘佛教兴起的重要原因,就在不满于这种关怀的悲观主义性质,提倡普遍关怀,并将...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

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